风水文化_世界文化遗产-清西陵

提起皇陵,自然要说风水。 “风水”一词最早见于东晋郭璞的《葬经》,几千年来,“风水”披着它高深莫测的神秘面纱,紧随着中华文明的脚步前行,并吸收和融会了古代科学、哲学、美学、伦理学以及民族民俗等各方面的众多智慧。在高度..

清西陵风水--邢宏伟

“圣天子孝先天下,首重山陵”,陵墓的建造是为了表示对祖先的崇敬,圣明的天子要做天下的遵守孝道的表率,从而统治天下,所以建造陵墓就成为圣明天子的第一件大事。“亿年安宅,现我不基”,陵墓的修建还能荫护和保佑后代,所以,皇帝身后的万年吉地..

清西陵满族丧葬习俗

西陵满族人自从1730年搬迁至此，最初的风俗礼仪带有满族传统特色，后来逐渐受汉文化的影响开始出现变化，但仍有与汉族不同之处。满族人的丧葬习俗与汉族有很大不同，如满族人在关外时，七月十五上坟添土，在坟上插“佛托”。佛托..

浓郁的满族风情

清西陵近旁有十几个满族村落，可不要小看这些普通的村里人，在清代，他们的祖辈个个都是吃皇粮拿俸禄的满洲贵族。他们是清代满族护陵人，随着陵墓的修建从北京或者东北地区迁移而来，主要从事陵寝的祭祀、管理等事务。300年来，他们世代居住在高大..

清西陵满族人生活兴衰状况

清西陵从雍正八年（1730年）建泰陵至民国十三年（1924年）溥仪被逐出紫荆城，期间共185年。随着清王朝的兴盛和衰亡，西陵境内满族人的生活经历了酸甜苦辣的变化。西陵境内满族人均为建陵后清政府从东北和北京派调来，..