西陵文化_世界文化遗产-清西陵

清西陵被纹饰赋予生命的石头清西陵是享誉世界的世界文化遗产地，是我国优秀传统文化的聚集区和重要载体。在这里，不但规模宏大的皇陵建筑群、山清水秀地理环境引人入胜，而且就连建筑序列中的或立、或躺的坚石，如果您..

清西陵陵区的形成

清朝入关以后，顺治皇帝带领大臣到遵化县马兰峪昌瑞山下校猎时，发现昌瑞山“王气葱郁，可为朕寿宫”，因而“自取佩韘掷之，谕侍臣曰：‘韘落处定为穴’，至是陵成，皆惊为吉壤”。自从顺治在昌瑞山选定了风水宝地并修建了陵寝以后，康熙皇帝也跟..

圣德神功碑楼和华表

圣德神功碑楼，俗称大碑楼，是专门为皇帝歌功颂德的建筑。碑楼为双檐歇山顶式建筑。高26.05米。气势不凡。楼内，两统巨大的圣德神功碑矗立在赑屃座上，一统满文，一统汉文，碑文是由当时大文学家方苞拟定，由雍正的儿子乾隆亲笔书写，洋洋洒..

雍正其人、政治、文化

雍正出生之前，康熙的嫡长子胤礽已于康熙十四年十二月被立为皇太子。因其母孝诚仁皇后颇得康熙喜爱，故康熙自从胤礽出生就对他特别宠爱，有意地把他向大清皇帝的地位重点培养。在此背景之下，雍正这位庶出的皇子将来继位的可能性极小，于是他不得不像..

雍正的用人智慧

雍正十分重视用人，颇具智慧。他曾说“治天下惟以用人为本，其余皆枝叶事耳”。他有自己的用人标准，培养了一批忠实尽责的臣子，辅助他改革积弊，锐力创新，为“康乾盛世”局面的形成起到了承上启下的作用。从几个小故事，我们或者可以一窥雍正的用..

雍正的儿女们

弘晖：雍正长子，母为谪福晋乌拉那拉氏，八岁薨，雍正十三年追封为和硕亲王，谥号”端”．乾隆二年十一月初七日葬于清西陵境内的张各庄。弘昀：母为侧福晋李氏，早夭．死后附葬于清西陵境内张各庄的端王园寝。 ..

雍正八年（1730年）八月，清西陵首座帝王陵泰陵开工建设。为了对清西陵进行保护，又考虑到祭祀的需要，清政府在陵区设立了庞大的军事官僚机构，划定了严格的保护范围。这些被派往清西陵的守陵人全是满族人，他们来自不同的阶层，其..

泰陵圣德神功碑文

泰陵圣德神功碑碑文近五千字,是乾隆皇帝于乾隆四年七月二十四日亲笔撰写的。内中谥美之词累累,时时夹杂一些荒诞不经的东西。但也可从“官方评价”这一角度了解雍正当政期间政治、军事等情况,其间还涉及到许多与雍正帝有牵连的被当今一些史家视为疑..

“慕陵”名称的由来

依清朝规制，帝后陵寝的名称一般由嗣皇帝选定，匾额与碑铭也由嗣皇帝书写。但慕陵名称却是由道光皇帝生前选中默定，并有意提醒皇子，死后由咸丰帝命名。道光十一年二月，道光帝拜谒西陵，阅示了为自己重建陵寝的万年吉地，赐名龙泉峪。..

五供一般是指陈设在佛像前或神位前的五件器物，即一个香炉、两个花瓶、两个烛台。香炉居中，瓶和烛台在两侧依次排列。其质地有金、银、铜、铁、锡、珐琅、陶瓷之分。如设在庭院中，则多陈放在石制或砖砌的台案上。本文讲的五供是陵寝中的石五供。陵院..

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